以賽亞書, 彌迦書
Isaiah, Micah
以賽亞書 (Isaiah)
§重要性
．聖經縮影
．舊約福音書
．最長、被引用最多、最多傳揚彌賽亞預言
．尊貴宏偉、比美貝多芬／莎士比亞
§主前第八世紀
．先知 (先知年代表) (主前第八世紀的先知)
．前半獨立領土完整→衰微
三次危機–都與亞述有關
．歷史–International Politics
1) 耶羅波安死，烏西雅大痲瘋，提革拉毘列色登基
→以賽亞蒙召
2) 比加抗亞，亞哈斯親亞→亞以戰爭 (734 BC)
→賽七∼十二章
七4「兩個冒煙的火把頭」
七14,16「兆頭…棄惡擇善」：∼12歲
→結果：利汛被殺，北國東北被擄，比加成傀儡
3) 提死，何細亞叛，撒縵以色來攻
撒珥根繼位，征服亞實突 (賽廿1)
廿3「露身赤腳行走三年」：勿向埃及求援
廿八15「與死亡立約、與陰間結盟」
結果：撒瑪利亞被圍三年，亡於撒珥根
4) 希西家登基→宗教改革
與埃及結盟 (卅∼卅一)→西拿基立危機
卅一3「埃及人不過是人、並不是神」
卅15「得救在乎歸回安息…得力在乎平靜安穩」
結果：十八萬五千大軍 (卅七，王下十九)
§以賽亞其人–歷經四王 (一1)，王族，二子之名
§鑰字–救恩 (在本書出現 26 次，其他先知書合起來 8 次)
．主題–耶和華拯救
．大綱
神的審判 (一∼卅九) Condemnation
信息與傳信息者 (一∼六)
猶大國之審判 (七∼十二)
外邦十國之審判 (十三∼廿三)
猶大與世界 (廿四∼廿七)
錫安之真假盼望 (廿八∼卅五)
耶路撒冷的審判延後 (卅六∼卅九)
神的安慰 (四十∼六六) Consolation (分三大段，每段皆以「惡人必不得平安」結束)
歸回的應許 (四十∼四八)
受苦的僕人–救主的應許 (四九∼五七)
將來的榮耀–復興的應許 (五八∼六六)
§幾個重點
．蒙召–第六章
．以馬內利的豫言–七∼十二章
．受苦的僕人四首詩：四二、四九、五十、五三章
．新天新地：五六∼六六章
彌迦書 (Micah)
§引言-與以賽亞同時，一在朝一在野，宮殿先知 vs 鄉村先知
彌四1-3 ＝賽二2-4
§大綱-三篇信息「要聽」
第一篇：審首都 (一∼二)-耶路撒冷與撒瑪利亞之厄運
第二篇：審領袖 (三∼五)-宗教領袖之過犯
第三篇：審子民 (六∼七)-耶和華與祂子民之爭論
鑰節-六8，真宗教之精義
§特點
-信息嚴厲，卻讚美「神阿、有何神像你」(七18)
-諧義字
總結：
以賽亞書強調我們只能藉著信靠神而得拯救，
彌迦書強調這種信靠神不會單獨彰顯--必然會跟著公義、憐憫、謙卑。
預習作業
速讀何西阿書、阿摩司書 (背景參讀王下十四23∼十七)。(註:速讀法)
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