相對於舊約的典外文獻,新約的典外文獻是一個更不固定的系列,而不同學者對這系列書卷數目的界分也甚不一致,甚至連在「次經」(apocrypha)、「偽經」(pseudepigrapha) 之分這基本分類上也出現分歧。
到底新約有沒有「次經」和「偽經」呢?北美學者似乎較喜歡劃分新約「次經」和「偽經」,前者乃指一些較為早期並具歷史價值的文獻(所謂「次經福音書」,也意味其在歷史耶穌的重構上具有一定的價值),而後者則指那些較為後期的典外文獻,其中的內容亦往往較具渲染性;但英國和歐陸的學者卻習慣只用「次經」一詞來包括所有新約的典外文獻。 黃錫木《基督教典外文獻概論》p.117 |
以上新約次經經目摘自黃錫木《基督教典外文獻概論》p.119-124
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