以西結書
Ezekiel
§引言
–很多表號和異象→深奧難解
–背景：597 BC 被擄，迦巴魯河畔蒙召 (一1)
–被擄的性質
–寫作目的
§本書特色
–異象
．何謂異象
．本書三大異象
1. 四活物基路伯的異象 (一∼三)–審判來自神
2. 猶大污辱聖殿、神榮耀離開 (八∼十一)–審判之因
四拜偶像異象：
3. 禧年國的聖殿 (四十∼四八)–理想實現
字意解釋？靈意解釋？
平原枯骨復甦 (卅七)
結卅六26–28≒耶利米的“新約”
–表記式的講道
．喫書卷 (二8∼三3)
．畫圍城圖、向左側臥390日、向右40日、配糧 (四)
．剃髮鬚、平分三分 (五)
．製鎖鍊以兆被擄 (七23)
．挖牆遷徙以兆被擄 (十二1–15)
．積薪沸釜 (廿四)
．妻死不舉哀 (廿四)
原因：封口 (三26)，向那「彎曲悖謬的世代」作最後見證
–比喻
．以棄嬰喻耶路撒冷 (十六)
．二鷹二葡萄樹之喻 (十七)
．二姊妹之喻 (廿三)
§主題–神的榮耀 (知道祂是主)
鑰句–「他們就知道我是耶和華」(65次)
大綱–
以色列就知道–藉耶京之毀：一∼廿四
列國就知道–藉審判：廿五∼卅二
例、推羅–舊約中最奇妙的預言之一 (廿六∼廿八)
世界就知道–藉以色列的復興：卅三∼四八
卅三∼卅九是有關末日大災難很重要的一段
最後世界大戰的列強，如今都已紛紛出現了 (卅八)
§結論
卅六16–23，復興非因本身好處，乃為神的名的榮耀
祂是主，若你不藉由順服知道，你將透過審判知道
預習作業
速讀但以理書。(註:速讀法)
思考–一些重要的聖經預言非常難解，但以理甚至病倒了 (但八27)。我們應當怎麼辦呢？
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