以西結書
Ezekiel

§引言
 –很多表號和異象→深奧難解
 –背景:597 BC 被擄,迦巴魯河畔蒙召 (一1)
 –被擄的性質
 –寫作目的

§本書特色
 –異象
  .何謂異象
  .本書三大異象
   1. 四活物基路伯的異象 (一∼三)–審判來自神
   2. 猶大污辱聖殿、神榮耀離開 (八∼十一)–審判之因
    四拜偶像異象:
   3. 禧年國的聖殿 (四十∼四八)–理想實現
    字意解釋?靈意解釋?
    平原枯骨復甦 (卅七)
    結卅六26–28≒耶利米的“新約”
 –表記式的講道
  .喫書卷 (二8∼三3)
  .畫圍城圖、向左側臥390日、向右40日、配糧 (四)
  .剃髮鬚、平分三分 (五)
  .製鎖鍊以兆被擄 (七23)
  .挖牆遷徙以兆被擄 (十二1–15)
  .積薪沸釜 (廿四)
  .妻死不舉哀 (廿四)
  原因:封口 (三26),向那「彎曲悖謬的世代」作最後見證
 –比喻
  .以棄嬰喻耶路撒冷 (十六)
  .二鷹二葡萄樹之喻 (十七)
  .二姊妹之喻 (廿三)

§主題–神的榮耀 (知道祂是主)
 鑰句–「他們就知道我是耶和華」(65次)
 大綱–
  以色列就知道–藉耶京之毀:一∼廿四
  列國就知道–藉審判:廿五∼卅二
   例、推羅–舊約中最奇妙的預言之一 (廿六∼廿八)
  世界就知道–藉以色列的復興:卅三∼四八
   卅三∼卅九是有關末日大災難很重要的一段
   最後世界大戰的列強,如今都已紛紛出現了 (卅八)

§結論
  卅六16–23,復興非因本身好處,乃為神的名的榮耀
  祂是主,若你不藉由順服知道,你將透過審判知道

預習作業
  速讀但以理書。(註:速讀法)
  思考–一些重要的聖經預言非常難解,但以理甚至病倒了 (但八27)。我們應當怎麼辦呢?




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