以賽亞書, 彌迦書
Isaiah, Micah

以賽亞書 (Isaiah)

§重要性
 .聖經縮影
 .舊約福音書
 .最長、被引用最多、最多傳揚彌賽亞預言
 .尊貴宏偉、比美貝多芬/莎士比亞

§主前第八世紀
 .先知 (先知年代表) (主前第八世紀的先知)
 .前半獨立領土完整→衰微
  三次危機–都與亞述有關
 .歷史–International Politics
  1) 耶羅波安死,烏西雅大痲瘋,提革拉毘列色登基
   →以賽亞蒙召
  2) 比加抗亞,亞哈斯親亞→亞以戰爭 (734 BC)
   →賽七∼十二章
    七4「兩個冒煙的火把頭」
    七14,16「兆頭…棄惡擇善」:∼12歲
   →結果:利汛被殺,北國東北被擄,比加成傀儡
  3) 提死,何細亞叛,撒縵以色來攻
   撒珥根繼位,征服亞實突 (賽廿1)
    廿3「露身赤腳行走三年」:勿向埃及求援
    廿八15「與死亡立約、與陰間結盟」
   結果:撒瑪利亞被圍三年,亡於撒珥根
  4) 希西家登基→宗教改革
   與埃及結盟 (卅∼卅一)→西拿基立危機
    卅一3「埃及人不過是人、並不是神」
    卅15「得救在乎歸回安息…得力在乎平靜安穩」
   結果:十八萬五千大軍 (卅七,王下十九)

§以賽亞其人–歷經四王 (一1),王族,二子之名

§鑰字–救恩 (在本書出現 26 次,其他先知書合起來 8 次)
 .主題–耶和華拯救
 .大綱
  神的審判 (一∼卅九) Condemnation
    信息與傳信息者 (一∼六)
    猶大國之審判 (七∼十二)
    外邦十國之審判 (十三∼廿三)
    猶大與世界 (廿四∼廿七)
    錫安之真假盼望 (廿八∼卅五)
    耶路撒冷的審判延後 (卅六∼卅九)
  神的安慰 (四十∼六六) Consolation (分三大段,每段皆以「惡人必不得平安」結束)
    歸回的應許 (四十∼四八)
    受苦的僕人–救主的應許 (四九∼五七)
    將來的榮耀–復興的應許 (五八∼六六)

§幾個重點
 .蒙召–第六章
 .以馬內利的豫言–七∼十二章
 .受苦的僕人四首詩:四二、四九、五十、五三章
 .新天新地:五六∼六六章


彌迦書 (Micah)

§引言-與以賽亞同時,一在朝一在野,宮殿先知 vs 鄉村先知
    彌四1-3 =賽二2-4

§大綱-三篇信息「要聽」
  第一篇:審首都 (一∼二)-耶路撒冷與撒瑪利亞之厄運
  第二篇:審領袖 (三∼五)-宗教領袖之過犯
  第三篇:審子民 (六∼七)-耶和華與祂子民之爭論
 鑰節-六8,真宗教之精義

§特點
 -信息嚴厲,卻讚美「神阿、有何神像你」(七18)
 -諧義字

總結:
 以賽亞書強調我們只能藉著信靠神而得拯救,
 彌迦書強調這種信靠神不會單獨彰顯--必然會跟著公義、憐憫、謙卑。

預習作業
 速讀何西阿書、阿摩司書 (背景參讀王下十四23∼十七)。(註:速讀法)




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