論述分析 Discourse Analysis


一段談話或「論述」(discourse) 是由許多「命題」(proposition) 所構成。「論述分析」(discourse analysis) 就是分析這些命題之間的關係,目的是要明白作者的思路。

命題 (proposition) = 主詞 (subject) + 述語 (predicate)

何謂「命題」?命題是對一個人、事、物 (主詞) 所作的陳述 (述語)。所以每個命題必定有主詞和述語兩部分。例如,「亞伯拉罕」不是一個命題,因為我們不知道作者要說亞伯拉罕甚麼;「亞伯拉罕相信神的應許」「亞伯拉罕生了以撒」「亞伯拉罕成為信心之父」,每個都是一個命題,都對亞伯拉罕作了一個陳述。主詞和述語都可以很複雜,例「以色列的先祖亞伯拉罕到一百的時候才從妻子撒拉生了以撒」還是一個命題,它最基本的陳述還是「亞伯拉罕生了以撒」,其他只是補充、澄清、修飾、潤色這個基本陳述的。

步驟一:分離命題 (Isolate the propositions)
所以論述分析首先要把每個命題分離出來。

步驟二:決定關係 (Determine the relationship)
命題分離出來後,我們要決定每個命題之間的關係。命題關係有兩大類:平行關係或附屬關係。這兩大類底下又可再分許多項目。請見下表:

I. 平行關係 (Coordinate)
  1. 系列 Series (S): and, moreover, furthermore
  2. 進展 Progression (P): then, and, moreover
  3. 或者 Alternative (A): or, but, on the other hand, while
II. 附屬關係 (Subordinate)
    A. 重述 (Support by Restatement)
    1. 完成法 Manner/Mean/Modal (M): in that, by
    2. 比較法 Comparison (//): even as, as...so
    3. 正反法 Negative-Positive (- +): not...but
    4. 解釋法 Idea-Explanation (Id-Ex)
    5. 問答法 Question-Answer (Q-A)
    B. 不同敘述 (Support by Distinct Statement)
    1. 基礎 Ground (G): for, because, since
    2. 推論 Inferrence (∴): therefore
    3. 結果 Result/Consequence (R): that, so that
    4. 目的 End/Purpose (E): in order that, so that, lest
    5. 條件 Conditional (If-th): if...then, if, except
    6. 時間 Temporal (T): when, whenever
    7. 地點 Locative (L): where, wherever
    8. 雖然 Concessive (C): although...yet, though, but
    9. 回應 Situation-Response (S-R)

 

示範:提摩太前書六1-2

1凡在軛下作僕人的、當以自己主人配受十分的恭敬、免得神的名和道理、被人褻瀆。2僕人有信道的主人、不可因為與他是弟兄就輕看他.更要加意服事他.因為得服事之益處的、是信道蒙愛的。《和合本》

步驟一:分離命題 (Isolate the propositions)

1a 負軛的僕人應當看自己的主人配得完全的尊敬
1b    免得神的道理被褻瀆
2a 僕人,若主人是信徒,不可輕看主人
2b    因為主人是弟兄
2c 相反僕人應當更加服事信徒主人
2d    因為得服事益處的人是信道的和蒙愛的


作法解說:

  1. 每一個命題放一行
    (為了讓你看得清楚,將主詞用紅色,述語用綠色標明)
  2. 兩個命題若有連接詞連接,連接詞劃線
    (為了讓你看得清楚,連接詞用紫色標明)
  3. 用縮印 (indent) 表達命題之間是平行或附屬關係


附注:

  1. 上面每一個命題一行,基本陳述與潤飾部分沒有分開。另一種通行的作法是將基本陳述的主詞、動詞、受詞或補語放一行,潤飾放在它所修飾的詞下面,連接詞另外放一行,如下:

    1a 僕人  應當看  主人  配得尊敬
       負軛的      自己的   完全的

    1b    免得
       道理  被褻瀆
        神的

    2a 僕人  不可輕看  主人
       有信道的主人

    2b    因為
       主人    弟兄

    2c 相反
       僕人  應當服事  主人
             更加  信道的

    2d    因為
       得服事益處的人    信道的和蒙愛的

    這樣作法使句法結構更清楚,不過佔的紙張篇幅較大。你可以選擇你喜歡的方式。

  2. 要用甚麼聖經版本作?當然最理想是自己從原文翻譯寫出命題。但是如果只能讀譯本,你應該已經養成同時參考幾個譯本的習慣。
  3. 表達務求清楚,即使囉嗦一點。例如這裡,我們寫「主人」或「僕人」,儘量不寫「他」或「他們」。v.2c 我們寫「信徒主人」或「信道的主人」。


步驟二:決定關係 (Determine the relationship)


作法解說:以線條在旁邊連接各命題,並以縮寫註明其間的關係。
 

步驟三:寫出結論

提六1-2的主要論點是吩咐僕人要尊敬主人,特別是論到當主人也是信徒的時候。第一節先作一般性的陳述:僕人要尊敬主人,第二節澄清了保羅真正的關注點:僕人要尊敬信徒主人。很可能當時作僕人的信徒質疑要如何對待作主人的信徒——應當臣服還是可以平起平坐?因此,第一節與第二節的關係是重述,是命令同一件事,第二節說明或澄清第一節所要說的 (Id-Ex)。
第一節上半節與下半節的關係是指出目的 (E):僕人要尊敬主人,目的是不讓神的名和道理被褻瀆。如果不尊敬主人,別人會有藉口毀謗神。
第二節分別用正反兩面 (- +) 重申僕人要尊敬主人:2a-2b從反面吩咐不可輕看主人,2c-2d從正面吩咐要更加意服事。2a與2b的關係是指出原因或基礎 (G):為甚麼不可輕看主人?因為他是弟兄。2c與2d的關係也是 (G):為甚麼要更加意服事他?因為他是信道的、蒙愛的。
(論述分析作得熟練後,結論可以簡要,只要提重點,和不明顯需要解釋的。圖解後已很明顯的關係,可省略不提。)
 
 
在整個解經過程中,論述分析也許是最重要的一環。它作起來很費工夫,但它給我們的報償也是很大的。以上示範僅用兩節經文,經文更長也是一樣作法——先將小段與小段之間的關係分析好了,再繼續用它建立與追溯大段之間的關係。經文越長,這樣的分析越顯寶貴。若有興趣,可參考一個羅馬書前三章的圖解,這樣的分析圖解幫助我們清楚看見保羅如何把好消息引介給人,他的思路如何進展,他的核心論點放在哪裡。
 
 
 

新約解經學 || 最近更新: Sept 25, 2003